摘要：
1、焰口超度法会中的，生天宝箓符专用法印为南昌上宫受炼司印上清灵宝大法中说到“斋法莫难于炼度，乃超凡入圣，脱胎换质；南宫，即南昌，革新魂火府之宫这里的南宫朱宫，即魂魄受炼之所，更生... 1、焰口超度法会中的，生天宝箓符专用法印为南昌上宫受炼司印上清灵宝大法中说到“斋法莫难于炼度，乃超凡入圣，脱胎换质；南宫，即南昌，革新魂火府之宫这里的南宫朱宫，即魂魄受炼之所，更生贵人由以上经文不难发现，不论是诵持度人经十遍；2017年9月4日农历丁酉年七月十四下午，湖南省邵阳市佘湖山玉清宫隆重举行中元超度法会，来自各地善信男女齐聚玉清宫参加；“故南方丹天世界有南昌上宫，宫有朱陵之府，府有流火之庭，乃炼化度仙之所也世人获超升者，经由此宫，受三火大炼，煅炼五浊；超度三界难，地狱五苦解， 悉皈太上经，静念稽首礼 举 九幽拔罪天尊 吊挂亡魂拔度南昌宫，南昌宫里放祥光 祥光照彻通幽府，幽府惊动十冥王；最主要的是南昌上宫，是天庭度人成仙的地方 南宫者，南昌上宫，上天主火，炼死魂成仙之所也南昌宫，所摄二宫，一曰上官，一曰下宫；使亡魂形神具妙，往生朱陵火府南昌上宫”唐氏磕头，唯求解脱乃择吉于西山万寿宫，设立黄箓道场延请大德法师，为其超度。
2、五显文化信仰源于婺源县 对道教而言，超度就是通过法师自己内在的内炼，连接祖师或者道教神仙，把沉沦在阴间的亡魂。
3、诸天丞相南昌上宫韩司主录监生大神，执箓把籍，齐到帝前随所应度，严校诸天 师曰此言灵宝大法天真大神圣众，会集于上帝之前，救度生死今裂以为求嗣续之法；这里南斗已是南昌上宫朱陵火府下属神，在炼度中亡魂上生过程中扮演重要角色可见，以南斗北斗等同南极北极对应水火是南宋。
4、南极南斗和南昌上宫相似性关系初探 南极南斗和南昌上宫之间存在着什么样的相似性关系这是一个令人充满好奇的问题南极南斗是指南极星座，而南；朱陵火府南宫列仙南昌上宫“南方丹天世界，朱陵火府，南昌上宫主宰高真，炼度官君将吏，北魁玄范府神虎摄召官君，玉女神。
5、而死者在朱陵火府受炼之后，可以飞升南昌上宫超度就是要将死者从北边度到南边庄子·知北游云“夫昭昭生于冥冥”；生天宝籙，是超度时给到亡人佩戴的重要凭证，可以得天尊引上南昌宫，能全生前形貌，解地狱之苦，受炼度仙化宝籙内容丰富，最重要的是籙文需要法师“。
