祖先就是伦理就是传承,所以我们重视超度也就是重视伦理,只要祖先有灵,自然就会财源滚滚时来运转所以说,超度不但是内。
如果这些都让给他人,会否超度不了祖先,那不是大不孝了吗?是否孝义不能两全?答这个问题问得非常好不仅仅是存在于我们。
编者按当亲人去世后,很多人去寺院请法师为故去的先人做水陆法会,写牌位超度祖先,认为这样做这才是最利益逝者的佛事超度。
祖先就是伦理就是传承,所以我们重视超度也就是重视伦理,只要祖先有灵,自然就会财源滚滚时来运转所以说,超度不但是内。
如果这些都让给他人,会否超度不了祖先,那不是大不孝了吗?是否孝义不能两全?答这个问题问得非常好不仅仅是存在于我们。
编者按当亲人去世后,很多人去寺院请法师为故去的先人做水陆法会,写牌位超度祖先,认为这样做这才是最利益逝者的佛事超度。