摘要：
为何要替亡者超度？在我们这个时代，为亡灵超度在佛门里是非常普遍的现象以前佛教是教活人的，现在的佛教大多数是为度死人的。为亡者在寺庙上花钱立牌位，有十年二十年终身的，这个事是否如法？... 为何要替亡者超度？在我们这个时代，为亡灵超度在佛门里是非常普遍的现象以前佛教是教活人的，现在的佛教大多数是为度死人的。
为亡者在寺庙上花钱立牌位，有十年二十年终身的，这个事是否如法？另外就是不立牌位，这人能不能往生？这个问题普遍，有的。
一信徒问师法师您好，我们去寺院给亡灵做超度，为什么还要收费呢？ 师答这是一个很无奈也很纠结的事情对于不理解的在家人。
那么为亡者超度要念哪一部经呢？超度与中阴身一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义。
超度上师的加持力亡者及其亲眷的福德因缘等多方面因素如果亡者亲眷直接间接协助努力行持善法配合，特别是为亡者布施供养。
之后，师父便开始做法事，观想亡者，并生起空见与慈悲，以此发心来修仪轨以此让亡人同师父和大德们结缘，同时也为亡人积累福。
僧团均会在邻近分寺院或于农禅寺举办三时系念法会，为生者祈福为亡者超度此次新冠肺炎罹难者遍及全球，法鼓山则是首度在园。
超度法事的作用则是帮助亡者远离恶趣投生善道，积累福报资粮，以尽早解脱轮回地藏经中就有讲到，地藏菩萨往昔曾为光目女。
寺院只是超度亡者的吗？与生者有何关系？南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛在 线 植 福点 击 下 方 随 喜 乐 助募集书籍“书。
这种传统无有任何意义，既然亡者已逝，供花对他又有什么用呢？如果你真的很孝顺，就应该到寺院在佛像面前供花供香磕头。
盂兰盆经超度七世父母，地藏经利益存亡，大灌顶神咒经无常经等各种经典，利益存亡，皆以僧众接受供养为前提，故而，受供养，既是。
