摘要：
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作为民间葬礼的重要组成部分，道场仪式在整个丧葬仪式中起着为往生者超度的作用它由一系列的象征性符号组成，比如法器经文。
所有穿孝服者，均须手持明烛，循环绕棺队伍似龙，经堂如海， 民间的道场，很像一部乡村的童话。
基本流程农村丧事中的道场，是经过民间改造后形成的和尚与道士的做法，在内容与程式上越来越接近，甚至所念的经文都是“通用。
道士带着孝子绕棺疾走，象征打破地狱救出亡魂道教重视阴 这倒也不是胡来，宋代元代以后的民间丧葬壁画里，早就出现过。
做法事，超度亡人的灵魂能早日进人“极乐世界”人夜，孝子用 绕棺绕到了后半夜，道土要在念诵的经文中夹杂相当数量的“散花。
民间傩仪表演，面具最早曾用笋壳涂彩，后才逐渐发展而趋于正规 是在布依族传统丧事的绕棺仪式中表演的哑剧性质的仪式性傩戏。
和尚诵读经文，请来诸天大佛前人师祖，念动护身防煞经文 后来引用为在民间丧事中的殡仪法事所谓“三师六道九和尚”。
客家丧事风俗文李启万 图戴生晟生老病死，是每个人无法逃 儿孙们绕棺材不断转圈现在不用棺材，就绕放有骨灰盒的抬骨灰。
三丧礼程式丧礼，即丧葬礼仪的简称，民间俗称“办丧事”，是亲属邻里好友等众人对死者进行哀悼纪念评价的仪式，也是。
丧葬前准备 丧前工作也是一个比较繁琐复杂的过程，需要做大量的准备，也是老人对自己逝后所穿所用东西的检查丧葬礼仪程序 农村是一个熟人社会，熟悉到每一家的每年收成人丁情况和亲戚朋友而每一家发生的事情都逃不过其他人的眼睛，也迅速会在全村传开葬后祭祀习俗 一撩服三 撩服三又称“攒三”即葬后的第三天，孝子要去墓地祭祀，为新坟培土去时要做些酸汤面条带上，途中不许说话。
