摘要：
1、所以佛教主张超度亡灵，最好是在七七期中如果过了七期之后，再做佛事，当然还是有用，但那只能增加他的福分，却不能改变他已。2、现今寺院大多有为亡灵超度的“佛事”很多人往往不了解什么... 1、所以佛教主张超度亡灵，最好是在七七期中如果过了七期之后，再做佛事，当然还是有用，但那只能增加他的福分，却不能改变他已。
2、现今寺院大多有为亡灵超度的“佛事”很多人往往不了解什么是超度以及超度的意义，大多是“随帮唱影”，看见别人做自己也就有。
3、造像超度亡灵感应85释道如造阿弥陀像，佛像赴地狱说法，度化众生，离苦得乐释道如，并州晋阳人，是道绰禅师的玄孙弟子他心；但是一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不是很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度。
4、说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质人死之后的生命主体，称为亡灵民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼在我；今宵说法度亡灵，一切地狱都解脱众咏赞慈尊3高功手结三清印，礼赞道经师三宝首结玉清印，赞元始天尊顶礼道宝。
5、一年一清明，一岁一相思持一颗清洁明净之心去缅怀和超度已故的亲友一般人认为的超度，仅仅是超度亡灵，这种说法不完全准确。
