摘要：
一块椭圆形的巨石躺在光秃秃的半山中,石上爬着两只石龟,一只在山顶,另一只在山腰。石龟伸颈延首,象在注视着什么,仔细看时,却又有点动的样子。从梅福庵去盘陀石的上山小路上看去，活灵活现... 一块椭圆形的巨石躺在光秃秃的半山中,石上爬着两只石龟,一只在山顶,另一只在山腰。石龟伸颈延首,象在注视着什么,仔细看时,却又有点动的样子。从梅福庵去盘陀石的上山小路上看去，活灵活现。
天下名山,大多都有奇峰怪石。这些怪石,初初看去,并不引人注意,但当地群众根据它们不同的形状,给取了很多古怪名称,品味名称,再看石头,确实有许多形状,天生地化,有非神工鬼斧不能得到的神妙。如再经名人题诗纪游,就更增价百倍。自然界的胜迹,大概都是这样得名的。
“二龟听法”早先有人题诗:
当年佛说法,漫天雨莲花。
二龟何得意,忘形舞婆娑。
这是一首打油诗。大概作者兴来口占,但细品意思,回味还是有一些的。
精彩的是对这块石头来历的讲法。相传观音菩萨在石头前面的空坪上布道,四方生灵都来听法。东海大洋有两只乌龟精,入夜也来承受甘霖。不知是菩萨讲得成功呢,还是两龟听得入神,总之,天明忘返,错过了时辰,于是就变成了石头,永远爬在那里了。
这一传说记在旧时出版的《山志》上,虽然美丽,有人嫌其与佛教相悖:两龟何必要夜里出来,见太阳又为何不能返回去?菩萨神通广大,两龟又虔诚笃实,即使变石,也能使返真的。大概这样想的人很多罢,于是经过了修改的传说出来了:两只乌龟是一雄一雌,因未能忘怀世情,在菩萨说法时竟眉来眼去,菩萨就大怒,把它们罚作石头,停在原地反省。细看二龟顾盼含情,倒也有点相像。
人们根据不同的需要,在同一处山石上创造了上述两种不同的传说,这是不难理解的。这两种传说,究竟谁正谁诞当然不必去追究,反正传说一多,把奇石说得更奇、更神秘,能使游览者在临石揣度时,资料更多,游兴更浓,也是好的。不信,你再看看二龟的神态,一会儿“茫然入定”， 一会儿“含情脉脉”,在你的面前变幻转换,使你扑朔迷离,无有定论。
两龟反省了千百年,不知有否心得?如还想尝人间的滋味,现在正是时候了。
